走到盡頭才會瞭解

★從容地達成希望吧！

★若急躁地達成希望，＜過程的希望＞就會擦身而過，
＜目的的希望＞也無法好好達成。

★要是為了達成希望而急躁地做下去，
所做的事就會變得不太順利，只有內心更焦急而已。

★＜人＞也是一樣，不要急躁地造就。

★＜環境＞也是一樣，不要為了快點達成希望而急躁地造就。

★想要快點看到希望，反而只會更心急如焚而已。

★希望會如何達成呢？會按照努力做的程度來達成。

★若好奇，就一直走下去看看吧！

這麼一來，就會看見環境，也會看見輪廓。

會按照辛勞的程度來看見希望。

★在你面前有＜希望＞，因此付出辛勞實踐吧！

如同挖出並發掘埋在土中的事物一般，
若繼續挖下去並付出辛勞，

就會按照實踐的程度看見「希望的輪廓」。

★隨著＜時機＞來達成「希望」吧！

★不要遲緩地達成希望，也不要急躁地達成希望。

就像時間隨著＜時機＞流逝那樣去做，如此達成希望吧！

★若急躁，就只有心會焦掉。

會如同沒有好好咀嚼食物就吞下去而食不知味一般，
度過無味的人生。

★必須配合時間的速度來行動，才能達成希望。

遲緩也會出問題，急躁也會出問題。

★若尚未看到「盡頭」，就多做一點吧！

★徹底做完吧！必須要走到盡頭才會瞭解、得到，
也才會看見新事物。因此是希望。

★必須要走到盡頭才會瞭解。若知道這一點，

在過程中就會因為不知道「盡頭」
而更加懷抱希望並努力奮鬥。

★因為好奇，所以是希望。

這是由於會為了瞭解所好奇的部分而付出辛勞和努力的關係。

★要走到底才會遇到所走之路的「盡頭」，
也才會看到「嶄新的起點」。

★若走到盡頭，又會有「新希望」。

★唯有走到盡頭的人會看到「下個希望」正在開始，

然後又懷抱希望而走上「希望之路」。

★ 因為在過程中只看著＜現實＞來判斷，所以沒有希望。

固然要看現實，但也要看＜未來＞。
這麼一來就會變得比現實理想許多。

度過開墾者的生活

★所有的存在物存在到後來，

時機一到就會腐壞、死去或消失。

★買下水果後，心想：

「我如果現在沒辦法吃，就下次再吃好了。」

然而，通常時間過後就沒機會吃了，

因為水果已經腐壞而不能吃了。

★在世上必須要遵守「時機」。

世上的事物是時間一過就會消失的。

＜水果＞只要時機一過就會腐壞而消失，

＜房子和環境＞也是時機一到就會腐壞而消失。

雖然有的事物是時機一到就會腐壞而消失，

但也有的事物是因為人自己老去而無法使用，

才會覺得那看起來像是腐壞的。

時機過後，內心和精神中

就不會再有喜歡、喜悅而燃燒的感動，

所以才表達說「那腐壞了、死亡了」。

★水果若沒有當下吃掉，就會走味且腐壞。

「時機」也是如此。

時機一旦過去，就會走味而沒有想做的動機，

想做的內心會消失，好奇心也會消失。

因此必須要「按時」去做。

★要趁「腐壞之前」、「遲了之前」去做。

★時間會持續流逝，「時機」一旦過去就不會再來。

★時機一到，人就會老死，

所以應該要在時機完全結束之前做到該做的事。

時機一旦過去，一切就都會結束。

★地上世界是有「時機」的，因此總是要「按時」去做。

不過，至少要事先做到

「為了能按時去做而事先準備和預備的事」，

這樣才能「按時」去做。

★若沒有當下去做，

後來就會因為狀況完全轉變而無法做到那件事。

★人雖有「想做的心」，卻因為老去而走味，導致無法做到。

★雖然心想：「其他人都沒有提早去做，

我有必要提早去做嗎？」

但那時就是你該去做的時機。

★應該要邊走「開墾者的路」邊做該做的事。

★開墾者跟任何人比起來，總是走在最前面。

然而，在後面跟著的人到最後才會過來。太遲了。

假設有一萬人為了前往目的地而走山路。

開墾者在最前面從清晨起就出發了。

雖然心想：「得要這麼早出發嗎？」

但還是為了會跟在他後面的人而提早出發。

大約三千個人出發的時候，天會亮起來。

大約五千個人出發的時候，早晨就會來到。

大約七千個人出發的時候，白天就會來到。

而跟在最後面的人因為遲了，

所以還沒去到開墾者所去的地方，太陽就會西下。

唯有在最前面提早出發的開墾者，才會在前進時看到一切。

★度過「開墾者的生活」吧！

從清晨開始就要提早出發才能走完當天該走的路，

而看到並做到一切之後再回來。人的一生如同「一天」。

度過提早行動的「開墾者的生活」吧！

自己是獨一無二的

★每個人的「特質和才幹」都不同。

★雖然有眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、手、腳、腰、

心臟、腎臟等各種肢體和器官，

但沒有任何一個可以去做「腦扮演的特質的角色」。

★看看＜穀物＞吧！稻米、大麥、小麥、高粱、

小米、各種豆類和紅豆等各種穀物，

按照長相，其「特質」都各有不同。

而且按照那特質，其「模樣」不同、「特性」不同、

「味道」不同、「營養」也不同。

所以這穀物無法取代那穀物，非得要是那穀物才行。

★看看＜水果＞吧！蘋果、水梨、水蜜桃、

葡萄、柿子和草莓等各種水果，按照長相，

其「特質」都各有不同。

而且按照那特質，其「模樣」不同、「品種」不同、

「味道」不同、「營養」也不同。

因此，這水果無法取代那水果，非得要是那水果才行。

★＜人＞也是如此，地球世上七十億人的特質也各有不同。

每個人的「長相」不同、「特徵」不同、「美」也不同，

因此這個人無法取代那個人。

★每個人的特質和才幹都不同，

所以必須按照「特質和才幹」給使命來讓人做事。

★＜那件事＞一定要由「適合那件事的人」來做才行。

「其他人」是沒辦法做那件事的。

★並不是指同樣的老虎之間有不同的「特質和才幹」。

而是指兔子、獵豹、花豹、老虎、獅子、大象、綿羊、

山羊、老鷹、麻雀等動物，

隨著種類的不同，「特質和才能」都各有不同。

★獅子無法取代老虎、花豹無法取代獵豹。是「特質和才幹的王」。

★人也是一樣，這人無法取代那人，

因為是「特質和才幹的王」。

所以在做事情時，應該要使用

「具有適合那事情的特質、具有才幹的人」，

才能做到那件事。

★只有「牛群和羊群」能把田野的雜草通通吃掉。

即使老虎或獅子再怎麼強，也無法吃掉田野的雜草。

老虎和獅子必須要吃肉才能存在，如果只吃草來生活，

就會因為不合體質和特質而死掉。

人也是在「自己的特質」面前很強，

在「別人的特質」面前很弱。

★如果想要達成＜理想世界＞，

每個人都必須要按照特質來做。

而且大家都要合一才行。

如果因為特質不合而彼此爭吵、爭執，就完蛋了。

★即使有人以前做事到一半失手並倒下了，

也不表示他會一直倒下。時機一旦成熟，

就應該要按照「特質和才幹」再交付事情才對。

★＜自己＞在地球世上是獨一無二的。

這就是「特質」。會在那基礎之上發揮「才幹」。

能發揮那「才幹」的人，在世上也只有自己這一個人而已。

★在屬於自己的特質和才幹的事情上，「自己」就是王。

因此，只有「自己」能做到。

★做事時，唯有「那件事的特質者、才幹者」

才容易看見並發現與那件事相關的部分。

成為生活中的英雄

★就算只是寫＜一個字＞，如果想要寫得好看，

那麼「每一筆、每一劃」都應該要好好地寫。

★如果想要把書寫得很有生命力，

就必須在寫的時候正確地呈現出「每個單字、每個句子」。

這樣「整篇文章、整本書」

才會成為＜有生命力的偉大文章＞。

★寫＜文章＞時也是一樣，「每個單字、每個句子」

都要好好地寫，才能清楚地寫出「整篇文章的脈絡」。

★說＜話＞時也是一樣，「每個單字、每個句子」

都要好好地說，「那整篇故事」才算是說得好。

★生活中每個稱義的小行為，

就如同「一個字」、如同「一個單字」，

也如同「一個句子」。

★如果沒有好好地做生活中、人生中該做的「小事」，

那麼「大事」也都會失敗。

★如果沒有忠誠地做縮小的「小事」，

那麼「大事」也會就此破碎。

★有些人做「大事」的時候很醒目，

不過看那個人的「生活」，就會發現他很怠惰。

★有些人在群眾面前或人們面前真的努力地做得很好，

看起來沒有問題。

不過，當沒有人在的時候，跟一兩個人在一起的時候，

或是在家裡、職場、學校生活的時候，

卻隨便說話、不怎麼付出精誠來過生活。

★不論有沒有人在，都必須要為了＜自己的人生＞著想，

然後＜自己＞在「生活中」要做得好才行。

★＜自己的命運＞會因著「自己的生活」而被左右，

★「生活」是＜自己＞過的，＜別人＞無法幫忙過生活。

要由＜自己＞來「為自己」過生活。

★「平常」就應該要做得好。在「生活中」就應該要做得好。

★若在「生活中」觀察「那人的言語、想法和行為」如何，

就可以完全看透那人。

★首先從「在生活中的每一句話、每一個行為」開始改正吧！

★因為在生活中造就後去做，所以才能承擔一切事情。

★不要只期望「大的」，而是從「小的」開始做起吧！

★人們在「能被看見的地方」做得很好。

但在「生活中」卻無法維持那樣。

★必須要成為不論是否被看見都做得好的「生活中的英雄」。

不要輕忽縫隙

★做到滴水不漏吧！

★要如同不讓水漏出去一般地做＜所有的事＞。

若有「縫隙」，時間越流逝，水就越會往那縫隙全都流出去。

★不論＜人＞或＜時間＞都要視為「水」，不要讓它漏出去。

★只要有「縫隙」，水終究會全都漏出去。

★＜時間＞也是一樣，

若有「縫隙」就會一分鐘、兩分鐘地漏出去，

到後來一整天就會有龐大的時間漏出去。

★就算擁有一小時，

但若「一秒一秒地」漏出去，終究會全都漏出去。

★把浴缸接滿水之後看看吧！

若有「縫隙」，只要過幾個小時，

水終究會全都漏出去，連一滴都不剩。

不論是人、時間或任何事情都是如此，若有「縫隙」，

終究會全都漏出去，所以100%堵住「縫隙」吧！

★物品也是一樣，若變成舊的，就會產生「縫隙」。要修補。

★別輕忽地看待並思考「縫隙」。

★小偷也會盯著「縫隙」。

★不知道就是「縫隙」。

★怠惰就是「縫隙」。

★不遵守時間就是「縫隙」。

★健康也是一樣，沒有注意到的那邊會成為「縫隙」，

疾病會乘著那縫隙進入而使身體生病。

腦隨如何造就而不同

★「肉體」的腦是以物質形成的，

所以時間過後就會立刻遺忘。

★要每天反覆做思考和記憶的訓練與研究。

★不要讓腦和想法閒著，每天記錄、每天使用吧！

這樣才不會有氣無力。

「腦」也是肉體的肢體。

如果讓手腳都閒著，感覺就會變得遲鈍；

同樣地，腦也是如此。

★必須要持續看、聽、說、感受、體會並實踐，

這樣「腦」才會發達而容易記得。

★「肉體」必須實踐，「腦」也才能實踐。

★「腦」必須實踐，「肉體」也才能實踐。

★「腦」只會特別記得自己觀看、聆聽、思考並實踐的部分。

因此，只能瞭解到那個範圍。

★人腦的構造都是一樣的，但會隨著如何造就而有所不同。

就像物品會隨著如何被製造而有所不同一般，

腦也會按照如何努力造就而有所不同。

★是按照瞭解的程度造就的，是按照實踐的程度造就的。

要不斷思考

★只有用眼睛看的時候才會看見；

同樣地，只有去想時才會想起。

★只會看見眼睛去看的程度；

同樣地，只會以想法來看見所想的程度。

★以肉眼專注地看時會看得很確實；

同樣地，以想法來專注時會確實地想起來。

★若看某件事物時，沒有打算把它仔細看清楚就去看，

那麼即便看了也會記不住而不曉得。

★以往看過的事物中，有確實記住的部分，

也有記憶模糊不清的部分。

確實記住的部分是因為看的時候很確實地看，

所以被輸入腦中；

記憶模糊不清的部分則是因為看的時候沒有確實地看，

所以沒有被輸入腦中。

★有時候即使之前確實地看了，

卻因為時間過了很久、記憶力減退而導致記憶變得模糊。

★腦若僵化，就會變成睡覺的腦。

若軟化腦之後再看，就會容易想起來。

★「腦僵化了」就是「麻痺了」，

如同身體僵硬而無法感受一般。

★有的原因是腦僵化，有的原因是腦細胞死掉。

★不要讓想法閒著。

★要清楚、正確又仔細地看，才算是好好地看。

想法也是一樣，唯有全神貫注並正確地思考，

才算是好好地思考。

★唯有眼睛看到、耳朵聽到的當下才會清楚鮮明。

★只有在「思考時」才會清楚鮮明。

★若從想法中遺忘，就無法做該做的事。

★若不去思考，就會從腦中遺忘而不曉得。

★若想不起來，就會覺得討厭。

★若從腦中遺忘，就會從想法中遺忘。

★必須要思考及實踐，才會得到力量並達成目的。

在腦中思考後，以身體來實踐吧！

★「想法和行動」 是兩回事，但也是一體。

★腦中所想的圖像，必須親自用手來描繪才能留下。

★以「想法」在腦中啓動後，要以身體來實踐。

★＜想法＞會「讓內心喜悅」，

＜行動＞則會「讓身體喜悅」。

★想法也是一樣，要不斷思考，

才會像身體那般被鍛鍊、磨練而變得健壯又厲害。

喜悅並感激地生活

★去做就會成就，不做則不會成就。

這就是＜行動的法則＞。

★好幾天都去行動就會很明顯，

好幾天都不去行動也會很明顯。

這就是＜生活的法則＞。

★不按時去做會很明顯，按時去做也會很明顯。

這就是＜生活的法則＞。

★不論吃飯、睡覺或運動，

原本都按時去做，後來若有一次沒做就會很明顯。

這就是＜生活的法則＞。

如此一般，該做的事若沒有按時去做就會很明顯。

如果後來又去做，也會立刻變得很明顯。

★如同要由自己呼吸一般，自己該做的事要由自己來做。

★若不去做該做的事，即使活著也是死亡的生活。

若去做就會活過來。

★有些事情即使只慢了一分鐘、

只慢了十秒鐘也會左右是生還是死。

是否按時去做，會左右如此重大的命運。

★有些事情就算只差一秒，

命運也會隨著有沒有按時去做而明顯地被左右。按時去做吧！

★不論事情大小，有沒有喜悅並感激地生活才是關鍵。

★要爬上高處時會逐步、一點一點、漸進性地爬上去；

要下來到低處時則會用跑的下來。

趁來得及的時候切斷

★做事情到後來，若時機到了就要切斷，

然後開始做那時該做的其他事情吧！

★因為沒有趁來得及的時候了結、

沒有趁來得及的時候切斷，才會產生問題、浪費時間。

★來得及的時候就是來得及的時候。

★將了結、切斷的生活視為生命吧！

★沒有趁來得及的時候了結、

沒有趁來得及的時候切斷的人，會度過被拖著走的生活。

★人在生活中要了結、切斷時間真的很困難。

唯有度過如刀一般了結、切斷的生活之人，才能做許多事，

也才會得到三倍、五倍、七倍與之相關的事物。

★有人很會收尾，但不會快速地開始做接下來的事。

也有人很會起頭，但無法按時做完、一直拖拖拉拉。

★看看足球比賽、排球比賽、籃球比賽吧！

比賽會精準地了結、切斷時間。度過這樣的生活吧！

不瞭解自己的人

★若無法感受到＜自己的部分＞，

那麼也無法感受到＜對方的部分＞。

★無法感受到＜自己＞的人是死人。

★不瞭解＜自己＞的人是死人。

★要體會並感受＜自己的部分＞，

也才能感受並體會＜對方的部分＞。

★假如＜自己＞感受過喜悅，

才會明白：「原來對方也感到喜悅啊！」

★＜自己＞要體會並感受過很多，

才會明白「許多人所經歷和感受的部分」。

★不瞭解＜自己＞的人也不會瞭解＜別人＞。

★要多學習關於＜自己＞的部分，

也才會學習到很多關於＜別人＞的部分。

★瞭解＜自己＞的人也會很瞭解＜別人＞。

★＜自己＞要承受過痛苦並經歷過辛苦，

才能瞭解「承受痛苦的人」。

★只有＜做過的人＞才會瞭解＜做過的人＞。

★＜透視自己＞就是＜透視對方＞。

★在自己體會並瞭解之前，不會知道其他人是怎麼做的。

★愛也是要由＜自己＞感受，

那時才會感受到「對方愛自己」。

★即使兩人相愛，

也還是會有一人很快就感受到「對方的愛」，

另一人比較晚才感受到「對方的愛」。

這是因為＜自己＞要感受到愛，

才能感受到＜對方付出的愛＞，

所以＜自己感受到愛的人＞也會很快就感受到「對方的愛」，

＜自己無法感受到愛的人＞也會比較晚感受到「對方的愛」。

★首先要體會＜自己＞，然後要體會＜別人＞。

★對＜自己＞無知，也會對＜別人＞無知。

★＜自己＞不瞭解，因此以為＜別人＞也不瞭解。

★＜自己＞瞭解，因此以為＜別人＞也瞭解。

★人們以為＜別人＞也跟＜自己＞一樣。

★人們會和「跟自己相似的人」往來。

★要瞭解自己，要造就自己。

★有「自己體會而瞭解的階段」，

也有「要有人教導才能瞭解的階段」。

★即使生活在相同的環境中，

有人付出愛而喜悅地生活，也有人生活在不平不滿中。

這是因為只會享受到瞭解自己的程度、造就自己的程度。

★＜自己本身＞就是「學習的書」、「資料」、「資本」、

是「老師」、是「人生導師」、是「總教練」、

是「造就自己的技術者」、是「選手」、是「主人」。

必須剖開來做

★雖然同時看可以看見整體，

但無法細密地看。剖開來看吧！

★一一察看吧！如此就能仔細地、細密地看。

★即使是說話，也要一次只說一個，才能仔細地說。

★＜萬物＞也是一樣，

要一一地仔細看，才能在其中找出「寶藏」。

★＜人＞也是一樣，在許多人當中一一地仔細看吧！

這樣才能找出「隱藏的人寶藏」。

★看人的時候，若一次同時看那人的所有一切，

就無法找出那人的「特質和才能」。

若一次只看一個，就能找到。

★若只想著要找的那一個東西，

並整天只尋找那東西，就比較有可能找到。

★若去市場同時看所有物品，就無法順利地看到。

若只把一種定為目標來看，就能專注地看而確實地看見。

＜人＞也是如此。

★在群眾中，必須要只看著「定為目標的那個人」，

才能看見那個人，也能看見那個人的行為，

並能感覺到那個人。

★若只做一種，就能專注而看得清楚並好好瞭解。

★必須要剖開來做，才能專注而做得好。

★因為同時看，所以無法仔細地看。

這句話的意思是，若同時看東西南北就無法看見。

看＜萬物＞時也是一樣，因為一眼同時看整體，

所以無法正確地看出其中一面的模樣、長相、內容和質；

因為連其他地方也都一起看，所以只會瞄過去而已。

★若看整體，就無法專注。

相反地，若只看一個，則無法看見整體的型態和模樣。

因此，不論＜人＞或＜萬物＞都要剖開，

不僅要看「整體」，也要只專注地看「一個」。

★＜看自己本身時＞也是一樣，

要同時看「整體」，也要剖開來「一一地」看。

這麼一來都能看見優缺點。

★＜看人的時候＞也是一樣，

要看「整體」，也要「一一地」掌握來看。

這麼一來都能看見優缺點，也能仔細地瞭解。